世乒賽 ：梁靖崑晉級32強

　　　　後來這麽多年，學界未再就定名展開重新討論，似乎這隻是一件不太重要的事。唯有劉正國多年來一直執著於此，“隻要是真的，他們遲早都要接受。”他多次對河南省博物館提過，他們那支作為鎮館之寶的賈湖骨笛，就算不改名，也應該把“龠”的提法附在後麵。

贝林厄姆（左二）成为世界杯历史上首位进球的“00后”。（视觉中国）

　　　　2019年至2021年，在山西夏縣師村遺址，考古工作者發現了龐大的中心性聚落。聚落修建了環繞的壕溝，寬約4米、深約3.5米，是後世護城河的雛形。軍事防衛已成必須，意味著聚落之間出現了戰爭，這也是社會複雜化、聚落中心化的表現。考古工作者還從泥土裏挖出了六千年前的石雕和陶雕，形狀像桃核，其實是對蠶蛹的模仿。這些蠶蛹雕塑是中國目前最早的蠶蛹形象，加上出土的桑科花粉，考古工作者推斷，此地先民已經開始養蠶繅絲了——這是絲綢起源的重要線索。師村遺址作為一隻可供解剖的麻雀，反映出了六千年前後一座“大城市”的樣貌。

　　　　1986年，河南舞陽賈湖遺址的古墓葬裏首次出土了骨笛。當時的人們用丹頂鶴等禽類尺骨為材料，截去兩端關節，取中間一段直骨，鑽上兩個至八個孔洞，製成了音階準確的樂器。2001年，上海師範大學特聘教授、演奏家劉正國第一次舉起骨笛，吹響了八九千年前的聲音。

　　　　“對於濕潤地區幹旱的形成機製、應對等相應的基礎研究不夠，在幹旱的預報預測的技術方麵，包括一些業務化的平台也需要加強。”許繼軍指出。

　　　　賈湖龜甲還有一處令人吃驚的設計：隨葬龜甲數目都是8、6、4等偶數組合，龜甲內大多還放有數量不等的石子，顯然是一種儀式的反映。中國古代占卜術有兩大係統：灼卜和筮占。灼卜需要火燒，如殷墟甲骨；筮占與數占關係密切，使用數字組合變化來預測吉凶，並由此演變成八卦。張居中在考古報告中提出，賈湖遺址盛放著石子的龜殼，可能就是一種數占法。“靈龜”被認為是可通天地鬼神的靈物，將特定數量的石子放入龜甲，或許是為了與神靈溝通。不過另一些專家認為，石子可能是發聲用的，即所謂“龜鈴”。

　　　　甲骨文出土於商代晚期的殷墟遺址，距今3300年左右。從賈湖到殷墟，隔著漫長的五千年，甲骨文會是賈湖龜甲符號的後裔嗎？在中國考古學會理事長王巍看來，這正是牽動中國考古界的重要謎團之一，“賈湖龜甲上刻畫的符號，跟甲骨文同屬方塊符號係統，中間五千年的間隔到底怎麽來看？”